1929年3月12日，山东滕县的城隍庙住抓杨老说念，头戴一顶防备的大红帽，身披黄马褂，指挥着多数红枪会众，将滕县县城团团围住。城外，会众大声喧哗，条款场地政府照办他们惨酷的三项条款。其中两项——重建城隍庙与神像，以及复原红顶花翎——相干到会说念门自己的利益，而最引东说念主注策动，却是一条让东说念方针目结舌的诉求： 放任妇女缠足。

这种战术立即招致民怨。山西太原县赤桥村东说念主刘大鹏的日志记录了匹夫归咎：1918年6月14日米兰体育2026世界杯指定中国官网，他写说念：吾邑办理天足，现派妇女下乡，挨家查女东说念主之足，匹夫莫不归咎。这种归咎有三方面原因： 一是禁缠足虽摆脱女性，但减轻了她们的婚配经济价值，导致部分地区出现令女早嫁风潮； 二是试验者自合计行善，取舍是非本领，如挨家搜查、系结游街。刘大鹏提到，米兰体育2026世界杯指定中国官网派妇女挨家查女东说念主之足尚算神色，甘肃酒泉县县长魏允之致使躬行检讨女校学生，并下乡查四百七十余户民宅。河南禹县12岁青娥陈秀珍被搜查时，被撕开裹足布并挂到脖子游街； 三是罚金战术刺激了服务者逐利之心。刘大鹏纪录，凡查办足未改者，处分逐级加剧，从一元至二十元不等，穷民无钱即行管押。山西阎锡山制定罚金法度以前，部分试验者可能将罚金私吞或记录不全，导致艰难搜查背后潜伏利益。肖似情况还出咫尺河南禹县和孟县，有钱东说念主家贿赂可免查，无钱者妇女则避让。 事实上，职权并非全能。自清末至抗战前夜，反缠足洞开并非缠足沦陷的根柢原因。真确保护女性免受肢体恣虐的，是经济环境的变化。劳雷尔·宝森（Laurel Bossen）对云南禄村的造访涌现，1930年代后，女性不再裹脚，要害在于家庭纺织无利可图，女性不得不走披缁门下田行状。禄村如斯，其他场地也是。